Fiqh Asas (10)

Sapuan Ke Atas Balutan

Orang yang berbalut di anggota wuduk hanya perlu menyapu ke atasnya. Dia hanya perlu bertayammum dan sembahyang. Tidak perlu baginya mengulangi sembahyang sekiranya dia dalam keadaan bersuci (berwuduk) ketika meletakkan pembalut itu.

Namun disyaratkan dia mestilah bertayammum untuk setiap kali waktu fardu sembahyang masuk. Manakala sembahyang sunat, dia boleh melakukannya seberapa banyak yang dia mahu dengan satu tayammum sahaja.

Benda-Benda Najis

Setiap cecair yang keluar daripada kemaluan depan dan belakang adalah najis kecuali air mani. Membasuh semua air kencing dan tahi adalah wajib kecuali air kencing budak kecil yang tidak makan makanan kecuali susu ibunya (berumur sehingga 2 tahun). Air kencing budak kecil itu suci dengan hanya direnjiskan air ke atasnya.

Darah dan nanah adalah najis kecuali yang sedikit. Binatang yang tidak mengalir darahnya, apabila jatuh ke dalam bekas air lalu mati dalamnya, maka ia tidak menajiskan air itu.

Semua binatang adalah suci kecuali anjing, babi dan apa yang lahir daripada keduanya ataupun salah satu daripada keduanya. Semua bangkai binatang adalah najis kecuali ikan, belalang dan manusia.

Mencuci Bekas Yang Terkena Jilatan Anjing Dan Babi

Bekas yang terkena jilatan anjing dan babi mesti dibasuh 7 kali. Salah satu daripadanya hendaklah dengan air yang bercampur tanah.

Najis-najis yang lain hanya dibasuh sekali sahaja, tetapi membasuhnya 3 kali adalah lebih baik.

Arak Yang Menjadi Cuka

Apabila arak menjadi cuka dengan sendirinya (tanpa diganggu) maka ia menjadi suci. Namun sekiranya ia menjadi cuka akibat dilemparkan sesuatu ke dalamnya maka ia tidak suci lagi.

(Sumber: Kitab “Matan al-Ghayah Wa al-Taqrib” - Abu Shuja’).

Warkah Untuk Kekasih

Kekasih, maafkan diriku kerana sekian lama aku tidak pernah menyatakan cintaku padamu. Walaupun ku tahu kau amat mengasihiku, tapi entah kenapa aku seakan tidak mengendahkanmu.

Ku tahu kehadiranmu membawa cinta tulus suci, tapi aku tidak menghargainya seperti yang sepatutnya. Cintaku pada artis wanita lain dan dunia membutakan mataku. Aku alpa dan leka diulit maya percintaan fatamorgana.

Ku mengejar Siti Nurhaliza, namun apakan daya kini dia milik Khalid Jiwa. Bertahun ku tersiksa menanggung punah cinta asmara.  Ku beralih arah pula pada Wardina Safiyyah. Belum sempat ku menongkah, harapan ku musnah. Perjuangan ku kalah, mungkin tak cukup jampi serapah.

Sangkaku kali ini pasti berjaya, masakan tidak, segala mentera ku bertapa. Ku pertaruhkan harapan pada Waheeda. Mulanya seakan dapat ku gapai, tapi akhirnya berserabai, ku tewas pada Akil Hayy. Bak lagu Ezlyn, Ku cuba meng "hai hai" tapi yang ku dapat hanyalah "Bye Bye".

Kecewa...
Merana...
Tersiksa...
Sandiwara...

Kekasih...

Masih adakah ruang dihatimu buatku. Aku malu seribu malu, cinta di depan mata tak ku rebut, cinta rapuh yang ku kalut. Namamu tak ku sebut, nama yang lain ku serabut. Diriku diliputi noda dan sendu selut. Pada syurga di wajahmu, selayaknya di sana kau menunggu ku. Keagungan cintamu bertalu-talu cuba menyapa keras hatiku. Kasihmu tak pernah berhenti, cuma aku yang tak mahu mengerti.

Maafkan aku, apakah aku manusia jahat, berkulitkan manusia berhatikan syaitan bangsat. Hari lahirmu pun ku tak ingat.
Kekasih...

Dalam kesempatan nafas yang berbaki, maafkan diriku. Aku malu tapi mahu sentuhan dan belaian daripadamu.

Apakah masih ada belas buatku, walau dirimu lama ku tak peduli. Di sana nanti, ku pohon agar kau pandanglah wajahku, kasihanilah jiwaku, sapalah nuraniku, syafaatlah diriku wahai kekasihku Ya Rasulallah!!!!

Aina al-Saadah?

Dengarkan lagu "Baik-Baik Sayang" Wali Band dalam versi arab:

AINA AL-SAADAH

أين السعادة

لو كانت نفسي حزينة

عن ظلال الرحمن بعيدة

وأين الرحمة

لو كانت نفسي مذنبة

وإلى اللهو نفسي قريبة

هب لي يا الله

حلو نور السكينة

اجعل لي حياة حسنة

واحد إثنان ثلاثة

أرجو منك المغفرة

على جميع ذنوبي في الحياة

أربعة خمسة ستة

إليك مني الندامة

تسيل دموعي خوفا منك يا الله

SBPA Menganaktirikan Pensyarah?

(RAZLI (kiri) bersama Omar pada sidang media selepas perjumpaan dengan wakil MPKA seluruh negara di Putrajaya, semalam)

PUTRAJAYA: Majlis Persatuan Kakitangan Akademik (MPKA) Malaysia yang mewakili kira-kira 30,000 pensyarah gred 54 ke bawah di 20 institusi pengajian tinggi awam (IPTA) seluruh negara meminta Jabatan Perkhidmatan Awam (JPA) mengkaji semula pelarasan gaji mengikut Sistem Saraan Baru Perkhidmatan Awam (SBPA) yang dilihat meminggirkan mereka. Pengerusi MPKA Malaysia, Prof Madya Dr Razli Che Razak, berkata kajian semula itu perlu kerana peralihan tangga gaji dari Sistem Saraan Malaysia (SSM) ke SBPA untuk kakitangan akademik bergred DS54, DM54, DU54 dan DUG54 ke bawah didapati meminggirkan prinsip kesarjanaan dan kekananan seseorang kakitangan akademik di IPTA. Beliau berkata, MPKA melihat pelarasan gaji berkenaan sepatutnya mengambil kira aspek kesarjanaan dan kekananan seseorang pensyarah dalam pelaksanaan SBPA supaya ia adil kepada semua pihak.


“Jika kita lihat kembali pengumuman Perdana Menteri ketika membentangkan Bajet 2012, kenaikan gaji penjawat awam mesti antara tujuh hingga 13 peratus daripada gaji mereka mengikut SSM, tetapi ia tidak berlaku kerana hasil analisis mendapati peningkatannya (mengikut SBPA) hanya kira-kira tiga peratus.

“Malah, jika dilihat dari segi gaji permulaan pensyarah gred DS45 mengikut SSM dan SBPA, kenaikan hanya RM3.90 iaitu daripada RM2,546 kepada RM2,550. Bagi kenaikan gaji gred 52 dan 54 pula tidak mengambil kira aspek kekananan dan tempoh perkhidmatan,” katanya pada sidang media selepas mengadakan pertemuan dengan wakil MPKA dari seluruh negara di sini, semalam.

Pada masa sama, beliau berkata, MPKA mendesak JPA melantik sekurang-kurangnya tiga wakilnya menganggotai Majlis Bersama Kebangsaan tanpa kekangan gred dan tidak mengira sama ada mereka dari kumpulan profesional atau bukan.

Selain itu, Razali berkata, JPA perlu mempertimbangkan pemberian insentif baru kepada kakitangan akademik berdasarkan status universiti atau kepakaran seperti Universiti Penyelidikan atau Universiti APEX menerusi pelaksanaan pemberian insentif di bawah SBPA pada 2013.

“Kita juga berharap JPA akan mengkaji semula dan mengubah frasa opsyen dalam surat tawaran SBPA yang bertulis ‘muktamad’ kerana ia dilihat sebagai paksaan dan tidak membenarkan rundingan,” katanya.

Berikutan itu, MPKA bercadang mengadakan pertemuan dengan Datuk Seri Najib Razak dan Ketua Pengarah Perkhidmatan Awam, Tan Sri Abu Bakar Abdullah, bagi membincangkan masalah itu.

Sementara itu, Presiden Kongres Kesatuan Pekerja-Pekerja dalam Perkhidmatan Awam (CUEPACS), Datuk Omar Osman, yang turut hadir berkata, beliau menyokong tindakan MPKA itu dalam menyuarakan pandangan mereka kerana ia mampu menjamin kebajikan kakitangan akademik di negara ini.

“Kebajikan kakitangan akademik amat penting kerana mereka memainkan peranan besar dalam pembangunan modal insan dan melahirkan tenaga kerja berkualiti di Malaysia.

“Justeru, CUEPACS berharap JPA turut mengambil kira desakan dan pandangan kakitangan akademik di IPTA dalam perbincangan mereka tidak lama lagi,” katanya.

Sumber: Berita Harian Online.

Bengkel Kajian Kes

Persatuan Kakitangan Akademik USIM (PKAUSIM) akan menganjurkan bengkel "Kajian Kes" (Case Study) khusus kepada pensyarah-pensyarah Pengajian Islam USIM. (Pensyarah bidang lain pun dialu-alukan).

Bengkel tersebut akan diadakan seperti berikut:

Tarikh: 10 Januari 2012
Hari: Selasa
Masa: 8.30 am - 12.30 pm
Tempat: Bilik Mesyuarat Utama FSU

Penceramah/Fasilitator: Dr. Irwan Mohd Subri (Presiden PKAUSIM)

Dalam bengkel ini juga akan dilancarkan "Kumpulan Penulis Kajian Kes Pengajian Islam" (KALAM) Insya Allah.

Yuran dikenakan sebanyak RM 20.00 sebagai komitmen (termasuk makan dan bahan bengkel).

Aturcara Bengkel

8.30 am: Pendaftaran
9.00 am: Sesi 1: Apa itu Kajian Kes (Case Study)?
10.00 am: Rehat / Kudapan
10.20 am: Sesi 2: Penyediaan Kajian Kes (Case Study) Dalam Bidang Pengajian Islam.
11.20 am: Sesi 3: Bagaimana Mengendalikan Kajian Kes (Case Study) Dalam Kelas?
12.20 pm: Pelancaran  "Kumpulan Penulis Kajian Kes Pengajian Islam" (KALAM)
12.30 pm: Makan Tengahari / Bersurai

Kepada yang berminat sila daftar segera kerana tempat adalah terhad.

Masjid Dan Surau Sebagai Pusat Zakat Setempat

Sekadar idea awal...

Setiap negeri di Malaysia mempunyai pusat kutipan dan agihan zakat masing-masing. Walaupun namanya berbeza, namun fungsi utama pusat zakat tersebut ialah mengutip, seterusnya mengagihkan kepada golongan asnaf lapan. Pentadbiran dan pengurusan zakat di Malaysia semakin hari semakin baik dengan penambahbaikan terhadap institusi, staf, cara kutipan dan agihan dan lain-lain.

Di sesetengah negeri, untuk mendekatkan pusat zakat dengan masyarakat telah diwujudkan pejabat-pejabat zakat di setiap daerah. Malah kebiasaannya dalam bulan Ramadan, amil-amil bertauliah dilantik dan ditugaskan sama ada di pasaraya, pasar malam dan lain-lain. Ia bertujuan memudahkan masyarakat Islam berurusan dengan institusi zakat sama ada bertanyakan maklumat atau membayar zakat itu sendiri.

Namun terkadang ada halangan tertentu kerana pejabat-pejabat zakat di daerah hanya dibuka 5 hari seminggu dan pada waktu pejabat sahaja. Di luar waktu itu masyarakat tidak dapat berurusan dengan pejabat zakat. Oleh itu, bagi meningkatkan lagi fungsi pusat zakat, dicadangkan agar masjid atau surau dijadikan sebagai “pusat zakat setempat”.

“Pusat zakat setempat” bererti masjid atau surau adalah wakil atau ejen kepada pusat zakat negeri. Fungsi masjid atau surau sebagai “pusat zakat setempat” bukan sesuatu yang mustahil ataupun pelik kerana ia telah dilaksanakan di luar negara contohnya Mesir. Malah beberapa Institusi Pengajian Tinggi Awam di negara ini juga dibenarkan untuk mengutip dan mengagihkan zakat sendiri.

Pusat zakat setempat ini boleh berfungsi sebagai tempat kutipan zakat dan tempat agihan zakat. Masjid dan surau adalah tempat yang hampir dengan masyarakat Islam dan mudah didapati di kebanyakan tempat. Mereka yang ingin membayar zakat selain zakat fitrah seperti zakat harta, perniagaan, ternakan dan lain-lain dapat membayarnya di masjid atau surau dengan mudah.

Selama ini imam masjid atau surau hanya dihadkan kepada kutipan zakat fitrah sahaja. Jika masjid atau surau dibenarkan menerima pembayaran zakat lain, sudah pasti kutipan zakat tahunan akan meningkat bagi setiap negeri.

Fungsi sebagai tempat agihan pula dapat dilihat jika ada orang meminta bantuan zakat di kalangan ahli kariah, maka dengan mudah Imam atau AJK masjid atau surau untuk bertindak. Ini kerana mereka lebih mengenali ahli kariah masing-masing dan mengenal pasti dengan cepat sama ada mereka layak atau tidak untuk diberi bantuan zakat.

Dari segi realitinya, memang penduduk setempat akan berjumpa dengan imam masjid atau surau bagi mendapatkan bantuan terutamanya dalam bentuk kewangan. Amalan sekarang ialah imam akan memanjangkan permohonan bantuan tersebut ke pejabat zakat daerah. Pegawai pejabat zakat akan datang melawat untuk memastikan permohonan itu benar-benar perlu dibantu. Jika masjid atau surau diberi kuasa untuk memberi bantuan zakat kepada pemohon yang layak, maka ia menjimatkan masa menunggu pemohon.

Sebagai perintis, cadangan ini mungkin boleh dimulakan dengan masjid negeri dahulu. Kemudian diperluaskan ke masjid-masjid daerah dan seterusnya ke masjid-masjid yang sesuai. Yang penting ialah mekanisme pelaksanaan perlu diperhalusi lagi oleh pusat-pusat zakat negeri. Siri bengkel dan perbincangan juga perlu diadakan untuk mencari kaedah terbaik bagi merealisasikan pusat zakat setempat ini. Manakala latihan kepada nazir, pengerusi, imam atau AJK masjid atau surau juga perlu diberikan untuk memastikan pelaksanaan pusat zakat setempat mencapai objektifnya.

SEMBANG SANTAI BERSAMA SELEBRITI

Bahagian Hal Ehwal Pelajar, Universiti Sains Islam Malaysia dengan kerjasama Majlis Perwakilan Pelajar akan menganjurkan Pesta Konvokesyen USIM kali Kesembilan 2011 pada 1 hingga 4 Disember 2011.

Sehubungan itu, satu forum sembang santai akan diadakan seperti berikut:

Tajuk   : Hijrah; Jalan Yang Ku Temui
Tarikh  : 1 Disember 2011 (Khamis)
Masa    : 8.15 malam
Tempat  : Stadium Tertutup Nilai, Negeri Sembilan

Panel 1 : Ustaz Radzi (Bekas Vokalis Kumpulan Melissa)
Panel 2 : Saudara Fadzli (UNIC)
Panel 3 : Dr. Irwan Mohd Subri (Pensyarah FSU)

Semua muslimin muslimat dijemput hadir!!!